Apakah ada manusia waras yang tidak ingin bahagia? Sepertinya pertanyaan itu sia-sia. Toh orang macam apa yang mendambakan derita dalam kehidupan yang hanya sebentar ini. Namun adakah yang menyadari bahwa bahagia itu justru bisa menjadi masalah.
Kalau sebenarnya bahagia tidak benar-benar bisa membahagiakan.
Sekitar dua ribu lima ratus tahun yang lalu, di kaki bukit Himalaya, yang sekarang dikenal dengan sebutan Nepal, tinggallah di sebuah istana megah, seorang raja yang menunggu kelahiran anaknya.
Dia sangat menantikan sang buah hati yang nanti akan meneruskan takhtanya. Namun sebelum anak itu lahir, seorang pertapa meramalkan bahwa kelak ia bukanlah seorang raja. Anak itu akan menjadi sosok yang lain. Sebab itu, sang raja memiliki satu tekad: ia akan membuat hidup anaknya sempurna.
Semua kebutuhan dan keinginan sang anak dipenuhi oleh raja. Semuanya tanpa terkecuali.
Sesuai dengan keinginan ayahnya, anak itu sungguh tidak pernah merasa kekurangan, apalagi penderitaan. Ada banyak pembantu dan dayang-dayang yang dipekerjakan khusus untuk melayani sang putra mahkota. Raja melakukan ini agar anaknya merasa sangat betah tinggal di istana sehingga nanti bersedia untuk meneruskan takhta.
Dengan menjauhkan segala penderitaan darinya, Raja berharap tidak ada lagi keraguan dalam hati sang anak untuk menjadi raja.
Anak itu bagai hidup di surga hingga dia dewasa. Raja membangun tembok tinggi di sekeliling istana. Agar anaknya tidak bisa melihat kehidupan luar yang penuh susah dan sengsara. Bahkan setelah menikah, sang putra mahkota tidak pernah mendengar apalagi merasakan suatu hal yang dinamai dengan penderitaan.
Masalahnya kemudian, lama kelamaan sang putra mahkota merasa bosan. Mulai merasakan kalau hidupnya payah dan tidak berarti apa-apa. Semua uang dan fasilitas yang diberikan, tampak tidak pernah terasa cukup, tidak pernah berarti apa pun.
Di suatu malam yang gelap, putra mahkota menyelinap ke luar istana. Penasaran, sebenarnya apa yang ada di balik tembok tinggi itu.
Untuk kali pertama dalam hidupnya, putra mahkota menyaksikan penderitaan. Dia melihat banyak orang sakit, lanjut usia, kelaparan, gelandangan, dan orang-orang yang sekarat.
Sang putra mahkota kembali ke istana dan merasakan semacam krisis ekstensial. Dia merasa galau dan tidak berdaya karena tidak mampu mencerna apa yang baru saja ia saksikan.
Kemudian, dia menyalahkan ayahnya. Selama ini dia menanggung perasaan gundah akan hidup yang tak berarti. Dan pikirnya, itu semua karena kekayaan.
Malam berikutnya, putra mahkota kembali menyelinap keluar istana. Akan tetapi kali ini, dia tidak pernah kembali. Dia keluar untuk ikut merasakan penderitaan. Harapannya adalah dia bisa menemukan makna kehidupan.
Pergilah dia berkelana untuk mencari tahu tentang tujuan akhir dunia yang sebenarnya, bagaimana kehidupan yang sempurna, dan berbagai pertanyaan-pertanyaan lainnya.
Seperti yang direncanakan, sang putra mahkota berubah menjadi gelandangan miskin yang tidak punya apa-apa. Setiap hari kelaparan dan tidak punya rumah untuk istirahat. Tidak jarang dia hanya memakan sebutir kacang dalam satu sampai tiga hari. Tubuhnya mulai didatangi penyakit. Sedangkan keadaannya masih sendiri, sepi, dan memburuk.
Beberapa tahun berlalu. Kemudian berlalu beberapa tahun lagi. Namun ternyata, tidak ada yang terjadi. Omong kosong dengan pencerahan yang ia cari melalui derita. Kesengsaraan ini tidak mengajarkan apa-apa. Bahkan sekarang ia sadar: kalau penderitaan sangatlah menyebalkan.
Dalam kondisi benar-benar bingung, dia menghentikan langkah dan duduk di bawah sebuah pohon di pinggir sungai. Ia akan memikirkan rencana ke depannya.
Seperti dikisahkan dalam legenda, putra mahkota yang bingung itu bertapa di bawah pohon selama 49 hari. Tentu kita tidak perlu terlalu memikirkan apakah ada orang yang bisa hanya duduk selama 49 hari tanpa melakukan apa-apa. Akan tetapi, yang menjadi perhatian kita adalah hasil dari pertapaannya itu.
Bahwa sang putra mahkota akhirnya menyadari: “Hidup itu sendiri adalah sebuah bentuk penderitaan!”. Orang kaya menderita karena kekayaannya. Orang miskin menderita karena kekurangannya. Orang cerdas menderita karena kecerdasannya. Orang yang gendut menderita karena berat badannya. Dan begitu seterusnya. Terlepas dari beban masing-masing penderitaan itu yang jelas berbeda, tapi intinya kita akan tetap merasakan penderitaan, bagaimanapun kondisinya.
Rasa sakit dan penderitaan tidak dapat dielakkan dan kita harus belajar untuk menghadapinya, bukan menolak.
Tahun demi tahun berlalu, sang putra berkeliling menyebarkan bangunan filosofinya sendiri dan menyebarkan ke seluruh dunia. Prinsip pertama dan utamanya: Rasa sakit dan penderitaan tidak dapat dielakkan dan kita harus belajar untuk menghadapinya, bukan menolaknya. Sang putra mahkota itu kemudian dikenal sebagai Buddha.
Dari sisi lain, Islam memaknai kebahagiaan di dunia sebagai akumulasi dari rasa syukur.
Kita menyadari dan mengakui kalau bahagia dan sengsara akan datang silih berganti. Rasa-rasanya kita tidak akan lepas dari kedua hal itu sepanjang umur.
Bagaimanapun keadaan kita. Bergelimang harta, tertekuk kelaparan, dikenal semua orang, atau tidak punya impian, kita tetap akan dihampiri oleh bahagia dan derita. Masalah dan solusi. Kelebihan dan kekurangan. Bahkan jika super hero itu benar-benar ada, apa pun jenis kekuatan yang dia punya, tetap saja masalah akan menghampiri kehidupannya.
Tidak ada yang bisa mengendalikan bahagia dan derita kecuali Dia Yang Maha Kuasa. Akan tetapi, kita bisa mengendalikan perasaan dan mempersiapkan diri untuk menghadapi semuanya dengan cara yang paling baik. Jalan yang paling menyenangkan. Menghadapi lika-liku kehidupan dengan ringan. Dengan rasa syukur yang senantiasa melapangkan dada.
Percaya bahwa semua bahagia dan derita itu datang dari Allah Yang Maha Penyayang. Yakin bahwa selalu ada hikmah di balik setiap peristiwa. Selalu berusaha dengan sekuat tenaga menghadapi masalah lalu hanya kepada-Nya diri kita berserah.
Tanpa rasa syukur, maka semua yang kita miliki tidak akan berarti apa-apa. Tahukah kamu kenapa ada banyak orang kaya yang mencuri uang, ada banyak pejabat yang enggan turun takhta, dan berbagai perilaku rakus yang merusak lainnya? Tentu karena tabiat manusia yang tidak pernah merasa cukup.
:قال تعالى فى القرآن الكريم
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ
“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat.”
Tentu perasaan tidak pernah merasa cukup itu adalah penyakit. Untung saja bahwa setiap penyakit ada obatnya. Dan obat dari penyakit itu adalah bersyukur.
Wallahu A’lam
